【云水日记】——生命的女性禅修者
南無本师释迦牟尼佛（三称）
云水天涯之目的
——给道友
轻轻的，
我走过你身旁，
不是为了与你相遇，
而是追寻佛陀古仙人道。
见到你，
是宿世之缘，
你又何必挂心？
来了，去了，
人生无常、苦、无我，
如梦、幻、泡、影。
我们为何要继续轮回？
而不止息业的造作？
六道轮回中，
你是谁？
我又是谁？
他是谁？
她又是谁？
到底谁在轮回？
今生轮回，
是为了不再轮回；
今生哭泣，
是为了不再哭泣。
今生苦痛，
是为了不再苦痛。
从清净梵行中，
践行诸佛言教；
体悟诸佛法义，
走向菩提圣道。
离苦得乐趋向解脱，
达证涅槃圣道——苦的止息。
本文摘自行愿《云水日记 2006年》
一、静静禅林，专注禅修
天下着暴雨，四十二度的夏天，衣服早就被汗打湿了。在非华语的国度，只能用英文与人沟通。然而，即使讲英文，开车司机也听不懂。幸运的是，之前请人写了当地的语言，这样出示给司机看，我要去的禅林地址。司机一看就点头说：ok！
车上全部是本地人，大家都在长途汽车上睡着了。早上五点，司机叫我下车，于是，我就一个人从车上下了，站在一个非常陌生的佛寺大门口。
我把袈裟搭在肩上，随身带了一个香袋，里面是换洗僧装和钵及水杯等日用品，一个人轻装到达了禅林。
天已经亮了，太阳出来了。我慢慢地沿着佛寺大路，往禅修中心方向走去。在路上，遇见了托钵的比库僧。半小时后，来到禅修中心的禅堂，见到一些在经行的禅修者，大家默默地自己走自己的路，看得出每个人都在专注于自己的禅修业处。因为禅林全部止语，我不敢出声问路，怕干扰禅修者专注于她们的禅修业处。
二、瞋恼失念，丢失业处
顺着英文路标，找到了禅修中心报道处。一个会说英文的尼师接待，安排我禅修、住宿等。我依照禅林的禅修规定，把返回的路费全部舍给佛寺，交给禅林，我身上一分钱都没有。这样，更大限度的让自己在禅林里如法受持净戒，如法禅修。
办完手续后，我正准备离开。这时，有三个女性禅修者来找负责管理女众禅修事务的S戒尼。因为她们讲中文，不会讲英文，我就顺便口语翻译一下给管理的戒尼。她们一个来自越南，一个来自韩国，一个来自大陆。她们的问题是：
A说：我要调换房间，因同房室友鼾声太大，影响我修行。
B说：我不要住在大寮，太吵，有没有单独住的库提（禅修室）。
C说：我感染了登革热病毒，全身无力，我要拿钱舍给常住的钱去医病治疗。
听完三位禅修者的问题，S戒尼就立刻处理，把常住替C保管的记录，从一个记事本里翻开，然后请负责管钱的女居士，在一个抽屉里把钱兑换成当地的钱，并请女居士陪她去看病。因为所有到禅林的禅修者，都必须受持“不捉持金银戒”。
接着，S戒尼处理房间问题，把A、B调换房间。可是，B不满意二个人住，要一个人住，于是，B就用中文骂S戒尼不公平。
S戒尼在吵声里，静静地、默默地看着B。
我没翻译，其实不必要。如果禅修者禅定工夫比较好，是有他心通的，不需要语言。B骂了二十分钟，S戒女一句话都没回应，只做自己的工作。
我有些奇怪，为什么S戒女有如此好的忍辱与禅定？因为从她看我的眼神里，很明确地知道，她明白B骂的是什么。
B看到S戒尼无回应，很无趣地走了。
我在旁边给S戒女说：“对不起，请你原谅她。”
S戒尼说：“瞋心起，忘失了所修的业处。
三、宿世因缘，行舍智慧
到了寮房，进屋见到二张小小的木床，上面一张席子。我把香袋放到空床上，拿出必须的物品。然后，我稍微环顾四周，打开门窗，后门是小花园，有二棵木瓜树，上面正接着大小不同的木瓜。
到洗漱间，洗脸之后，我就沿着禅林的路去禅堂。在路上遇到一个大约六十多岁拖着行李返程的比丘尼师。当我走过她的身边，她温和地看着我，似乎有话要说，我就停下来。
她说：你是刚从台湾来的比丘尼吗？
答：不是，是大陆。
她说：你去禅林报道了吗？
答：已报道。
她说：见到S戒女了没有？
答：见到了。S戒尼禅定非常好，忍辱工夫了不起！
她微笑着说：是不是有人去骂她了？
答：嗯。
她说：S戒尼是禅林的禅修小参老师，已证到初果的圣者。她今生只用了四十多天就证悟了，宿世以来她在佛陀座下修习到行舍智。
答：哦，原来如此。
她说：我是马来西亚的，在禅林禅修已半年，今天离开禅林回程，下次再来禅修。
这时，有两位年轻尼师也拖着行李前来。然后，三位尼师拖着行李去佛寺大门口等大巴车。
我目送着她们离去的背影，在阳光下，越走越远……。
后记
今天接到一位道友往生的消息，我记起我们在禅林相遇。特别把当年的云水禅修日记抄录出来，供养一切梵行清净的禅修道友。
愿佛陀正法久住，僧家和合！
愿一切众生离苦得乐，趋向解脱！
释行愿 2017、3、14
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